日音持诵，即“大师御宝号”。诵此宝号日文、中文发音均可。以弘法大师名号加被学人，可与真言宗结以殊胜法缘。故列此处，通表“僧宝”。　　发愿1遍　　至心奉请，本尊圣者　　多闻天王，吉祥天女　　五太子等，威德眷属　　八大药叉，诸尊圣众　　还念本誓，降临坛场　　护持摄受，息灾安稳　　无边所愿，决定圆满　　乃至法界，平等利益　　观　　观大荷叶现前，荷叶上有两粒清澈明洁的水珠，晶莹剔透，见者欢喜，清凉十足！此时观想天上的阳光放出光柱照在水珠上，水珠慢慢蒸发。或者说水珠与光融为一体。接着观光柱变成金色vai字，vai字化为毗沙门天王。　　礼天王名号三遍　　拿摩ai希啦嘛拿呀dei哇啦佳呀　　赞天王三遍　　ong萨嘞哇布达布迪噶dei微gu呀斯哇哈　　根本印咒（数量不可少于108）　　ongai希啦嘛拿呀斯哇哈　　吉祥天女咒　　ong嘛哈希利呀ei斯哇哈　　八大药叉军众咒（最少7或21遍）　　ong呀个cheishi哇啦斯哇哈　　宝贤大将心咒（多多益善）　　ong嘛尼巴得啦斯哇哈　　拨遣:　　ong哇及啦目个叉目h（h为气音，一带而过）　　一种文化在不同的地域的发展，会结合当地的民俗，配合相袭而来的意识形态，变成有地方特征的形象、音韵、历史、传说等等，不一而足。　　四大天王属于舶来品，中国人想要接受，必然要改造一番。而且改造增添、不断丰富，就是中国的特色。任何外来的人、事、物，都能被渐渐同化，变成我们自己的人文底蕴。　　大家现在看到的天王形象，几乎都受到了《封神演义》的影响，四者手中的法器相合，便代表了“风调雨顺”的吉祥寓意。