样，但姑娘们头上、手腕、腰间戴着的，可都是货真价实的银饰，走在路上叮叮当当的响，清脆又好听。

苗族也有各种银饰制品的，一副完整的首饰据说能有几十斤，而且现在已经有商业化生产的了。

但各民族的首饰风格、流行审美显然不一样，各有特色。

畲族的民族图腾是凤凰，所以头饰、手镯等等这些，都是各种凤凰的款式。

队伍里有先前见到的那个蓝家勋，他正乐呵的拿着相机拍照呢，而他主要的录像原因，是想记录下队伍里的山歌。

这里可有一个专业的唱歌选手，专门为了应对新娘那边的出提的。

周恒和孙计安也混迹在抬礼品的人群之中，感觉很新鲜有趣。

这对新人都是畲族人，所以新娘是本村的，不用走太远就能到了。

新娘家是姓雷的，畲族四大姓之一，因为原本他们只有四大姓，盘、蓝、雷、钟，以前不许和外族人通婚，所以转来转去，仍然是四大姓。

大队伍走着走着，来到了一条小路前，而小路的前端，那里也是敲敲打打很热闹，听着就是新娘家了。

媒人在前面停了下来，因为路被人拦住了。

拦路的是新娘那边的一堆女亲戚们，什么阿姨舅母姑姑婶娘大嫂的，都穿着漂亮的民族服饰、头戴凤凰饰品，笑嘻嘻地拿着一大把杉枝，把路给拦了。

这边迎亲队伍就明白了，媒人先放了三个双响炮，示意“我们迎亲的来了”。

拦路的那边，回应放了两个双响炮，意思是“知道了”。

而她们手里的杉枝，是夜里要对歌的意思。

这边迎亲的队伍，早就作好过准备，随行而来唱歌的“赤郎”走上前去，折下三枝杉枝，向路边上抛，再折一支抛路下。

然后，递过一个红包，阿姨舅母姑姑婶娘大嫂就拿掉杉枝刺给予放行。

这边迎亲的队伍，开始放一架很长的鞭炮。

总之，各种仪式感满满。

放过鞭炮后，迎亲队伍通行，被迎进了新娘家的正屋，把刚刚挑来的各种迎亲礼和礼物摆在厅堂中央，一一展示。

进屋的第一件事情，当然还是喝茶。

这茶有名堂，名叫“宝塔茶”。

迎亲这边派四个伴郎去代表，加上唱歌的赤郎就是五个人，而女方那边，也派了四个漂亮的伴娘端着茶过来。

茶是托盘装着的，一共五杯，其中四杯在底下摆成“田”字形，另一杯摆在四杯的上面最中间，两层茶杯，形似宝塔。

赤郎接过茶盘后，不动手，只动嘴，把最上面的那杯“塔尖”叼在嘴里，慢慢的把茶喝了，讲究一滴不剩、一滴不漏。

据说这就显示了男方的智勇双全。

然后剩下的四杯，再转给四位伴郎喝了。

喝干茶水将碗送还女方，然后伴郎这边和伴娘那边，面对面作撙，叫“捉田螺”。

接着请迎亲者脱去草鞋，洗净脚，穿上布鞋，叫“脱鞋”礼。

之后新郎的伯伯将所有礼品清点给女方厨师和叔伯。

礼品中有岳祖父、岳父、舅公的鞋子一双、猪脚一只，送岳祖母、岳母头巾绉纱一条、鞋一双，岳母还有衣料一件，送新娘的礼物除了衣服鞋袜饰品，还有一付“凤冠”头饰，新娘就戴着这付首饰出嫁。

周恒看着这些仪式，感觉比他们复杂多了，他自己结婚时，都没有这么麻烦。

不过，还是挺有意思的。

他看了看屋外的自然风光，那种未经文明浸染的原始生态，再看看这种传统的婚礼，真有“天人合一”之感，就觉得是那样的和谐。

外面的山水很漂亮，很自然，几乎不用加什么雕