对意义的精确捕捉吗？」

乔喻很肯定的点了点头，说道：「您可以这么理解，由导。不止如此，我时刻记得您的教诲，要把数学发扬光大。

所以我更愿意将这种想法定义为让数学能在未来成为连接客观世界与人类价值世界的一座桥梁。

当然这种改变的外在表现大概就是通用型人工智能的出现！未来我们的人工智能不再是那种愚蠢的搜索整合工具。

又或者只会下棋的专才。而是在各个领域都能有见解，同时有着高于社会平均道德水准的意识流存在。

它们的价值将跟社会主流价值观所锚定。它们存在的意义则是为了维持跟推动地球人类文明的发展。」

乔喻掷地有声的说道。

没办法，这种程度的研究是需要经过学术伦理委员会审核的。

现在内部对于发展人工智能，或者说人工智能应该朝着哪个方向发展，其实还有争议。

托诸多A类科幻电影里面的主机系统动不动就想灭绝人类的福，许多人对人工智能的发展本就保持着极为谨慎的态度。

但这显然并不在乔喻的考虑范围内。

「嗯」田言真还想说些什么，却再次被乔喻打断「我知道您还有忧心，但其实从您给我布置任务开始，我已经思考这个问题很久了。

诚然，所谓的机器人三大定律肯定是不靠谱的。即便增加了零号定律，依然有着严重的逻辑漏洞。

但这些并不是问题。我希望数学赋予机器的不是冰冷的规则，而是连续变化的情境中寻找伦理最优解的动态能力。

甚至我们最终设计的通用人工智能并不是真正的产生意识。

伦理决策可以用代数去约束，价值度量接入微分几何模型，意识收敛需求的拓扑条件换句话说，我们创造的通用人工智能是一个高度类似具备意识的智能体。但其实它不会拥有自我意识。

它通过数学去量化复杂的善恶，它做出的决策，不会去牺牲无辜他人的利益去满足所谓人类整体利益的最大化。

就好像核弹一样，它只是一件工具，推动各类科学飞速发展的工具。本身并不具备善恶。

人类的未来始终还是由人类来决策。我们要做，或者说正在做的只是推动科学正常的向前发展而已。」

一直在旁观的郑希文只看表情就知道田言真是彻底被乔喻说服了。

毕竟察言观色一直是郑希文的强项。

好吧，他当然知道乔喻为什么要这么费心的去说服田言真，还不是主动去找上门，而是刻意创造种种机会来让田言真主动找过来。

乔喻其实也跟他讨论过这个问题。

托许多讲述人工智能的科幻电影，里面的智能体动不动就想毁灭全人类的福，许多人对于人工智能的研究一直持反对态度。

总觉得这东西发展到最后肯定会对人类文明的存续造成重大威胁。

显然乔喻并不是这么想。

在乔喻的观点里，任何科技发展都只是工具。重点是工具如何使用的问题。

就好像核弹这东西被发明出来，就是冲着消灭有生力量去的。

标准的众生平等器。

对于人类文明而言，这玩意儿肯定不算什么好东西。

但起码就目前的情况来说，正是因为这东西的存在，全世界迎来了最长时间的相对和平。

通用人工智能其实也是一样，在乔喻的定义中，依然是一种工具。

工具如何使用始终控制在人类手里。起码对于现在的人类文明发展阶段绝对是有益的真要征服太空，动辄几年甚至十几年的星际远航，没有人工智能辅助，基本上是不可能的。

所以一切都是为了需求而服务的。

说实话，郑希文不太懂这些。他只是单纯觉得相